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      月山古村

        

          月山?#32622;?#37329;乡、东庄、举溪、举水,位于庆元县城东南57公里,海拔820米,为亚热带湿润季风气候,现为举水乡政府所在地。境内峰峦叠障,山川景色秀丽清幽。月山村后山形如半月,村前溪水曲似银钩,村庄坐落其间,如同?#20132;?#27700;抱的一轮圆月,故名月山。月山村首尾各有一块田洋,分别称为“考坑洋”和“梅花洋?#20445;?#20845;座古廊桥形如长虹横波,亭台楼阁错落有致,展现出一幅“小桥、流水、人家”那恬然而优美的画卷,置身其中,恍若人间仙境。时任处州知府孙大儒曾赞月山为“?#20132;?#27700;秀一桃源?#34180;!?#30011;家六法,不外应物、需物、象形、传神、摹写,?#29615;?#24471;崔、白衣钵者,未足以语此。余画体粗学其略,盼彼月山屏障,举水潆洄,烟?#26377;?#38169;,竹木荫翳;奎阁有凌云之势,桥梁多拖虹之状。且寺观幽然雅致,祠宇则焕乎文章,深羡延陵吴氏聚族于斯,独占松源之胜,不禁情为之畅,意为之舒。特拍一幅,非敢谓?#21152;?#22659;无二也,特仿佛云耳?#20445;?#36825;是古人对月山美景的赞誉。

       

      月山?#21644;?#33410;目──采茶舞
       
      月山?#21644;?#33410;目──农民十二乐坊
       
      月山的早晨(范正欢摄)
       
      月山全景
       
      月山云泉寺

       

          据史料记载:月山村最早称为东庄,吴诩的母亲李氏,原居松源(今庆元),因夫吴伉于公元1000年不?#20063;?#25925;,于宋景德元年(1004年)带着8岁的幼?#28216;?#35817;,来到东庄搭?#23395;幼。?#33392;苦度日。东庄的对面是金乡,金姓颇繁,时有凌弱之举。一日,李?#31665;?#32433;上游,遇仙人指点,吴氏渐盛,此后故名举溪,为吴氏发祥之地。李氏教诲子孙,要以金姓?#20122;?#27450;贫,以致家族衰落为前车之鉴,继承和弘扬先祖忠厚善良家风,积善行德,文章济世,以致举水奠基以来,文德武功,代有显人,名列仕籍者多达200余人。可谓文人鹊起,仕宦蝉联,一度被誉为“庆邑之冠冕?#34180;?/span>

          月山村自古?#24471;?#27993;通衢,有古道?#36879;?#24314;省的寿宁、福?#30149;?#25919;和以及本省的泰顺、平阳等县相通。明清时期一度人才辈出,人口繁衍,经济发达,商店林立,一派繁荣景象,并因此建立了“一都上管?#20445;?#26126;末至民国初?#25351;?#31216;为“逢源镇?#34180;ⅰ?#20030;水市?#34180;?#23815;文?#27427;瘢?#23562;儒重教之风,令许多文人雅士流连吟诵,美文雅韵,见诸繁帙。景宁潘云著文称“……采风?#20181;住?#24517;首推吴氏而以东庄为最?#20445;?#36825;里的东庄即举水旧称;浏阳邹公至举溪,见民风醇厚,士风彬雅,在《游举水?#21152;健分?#26377;“延陵礼义让风常在,莫谓山城少太和”的赞美之词;邑侯关学优盛赞月山村为“濛洲第一庄?#20445;?#37009;侯王恒赞举水之美景曰:“极目在高楼,山半碧,水如钩。扶舆钟毓真灵秀,兼艮之山,合坎之流。回环曲抱天然凑,待高秋桂花香透,?#21512;?#24191;寒游?#34180;?#26376;山村风光优美,民风淳朴,历史文化积淀深厚,自然景观和?#23435;?#26223;观非常丰富,以“举溪八景?#34180;ⅰ?#20108;里十桥”而闻名。现今举水境内有全国木拱廊桥?#24418;?#19968;的国家级文物保护单位“如龙桥?#34180;?#30465;级文物保护单位吴文简祠以及县级文物保护单位来凤桥、步蟾桥、白云桥。并有耕坑桥、云泉寺、华光庙、马仙宫、圣旨门、荐元塔、复旦亭、望月亭等名胜古迹,是休闲观光和科学考察的好去处。

       

          举溪八景

          (一)月山晚翠

       

       

                        诗云:

      半月烟居半月山,松篁荫翳抱东环;

      馀霞淡映林梢净,素魄光浮藓翠斑。

      郁郁楼台金镜里,?#22278;?#26494;竹画图间;

      桥横桂阙仙搓近,缓步登岭兴自?#23567;?span>
       

          这首诗很传神地描写了“月山晚翠”独特的景致。月山村?#26216;?#19968;片半圆状的竹林,村庄民居也为半月形,溪水环绕,两个半月组成半翠半苍的圆月。黄昏时分,半月形的村庄已是炊烟袅袅,半月形的竹山显得格外宁静,山上那苍老的古松群和茂密的修竹,紧围着村庄,后山上的林木在淡淡的晚霞的映?#38556;攏?#26174;得格外明净,如水的月光洒在树叶上,还透出鲜翠斑驳的景子,那些漂亮的楼台像是在月山这面金镜里,苍松翠竹像是栽在这美丽的画图中,附近的如龙桥、来凤桥,似乎让人们对这?#19978;?#26376;境更近了,面对如此美丽的景色,借一缕银光,登上后山的岭上,观赏月山村全景,真有说不出的?#26143;?#36920;趣。如此“渔舟遂逐?#19968;?#21435;,莫向他人道此城”的?#19968;?#28304;,对于终日忙碌的都市人?#27492;擔?#36825;份恬然与静谧是难得享受得到的。 

          这“月山晚翠”之所以能名满天下,还得归功于“八老爷”吴懋修。当年“八老爷”追随鲁王反清复明,兵败后隐居故里,开始热衷于家乡的建设事业和著书立说。据说月山村后山上原?#31895;?#26159;些稀稀落落的毛竹、松树之类,在吴文简祠竣工典礼上,吴懋修地提出村庄的风景(水)规划:让半月形后山长满毛竹,并在半月边围种植松树,继而向后龙脉延伸至岗顶,形成游龙?#20998;?#30340;格局。为了让全村群众重视此事,他宣布:后山竹林一律不许人畜入内损坏,犯者必罚,如有猪牛上山者则杀猪“散规?#20445;?#25353;户分肉,以?#22659;?#25106;)。谁知第二天早上就有人来报,后山竹林内有一头大肥猪正在?#20843;瘢?#21556;懋修着即派人去逮猪宰杀。这时又有人来报,这?#20998;?#27491;是老爷家的,吴懋修更是坚决果断:“是我家的更应宰杀” !其实是他故意让家人放猪上山,然后再来 ?#25353;游?#20570;起”的。由于“八老爷”这种模范作用,后山的苍松翠竹很快就繁茂起来。此后几百年,世事沧桑,治乱多变,半月山上的毛竹?#36136;?#32456;未被人毁坏过,逐渐成为“月山晚翠”这一美景。

       

          (二)云泉晓钟

       

          云泉寺在月山村的西面,古树参天,花木掩?#24120;?#21361;楼?#22238;#?#29615;境幽美,几百年来闻名遐尔。有诗赞:

      百尺危楼倚碧峰,经童拂曙扣洪钟。

      惊飞华表新归鹤,唤醒南阳旧卧龙;

      响逐泉声穿竹径,音随断霭出云封;

      乍闻顿觉尘心悟,?#20174;?#38686;楼访赤松。

       

          云泉寺由大雄宝殿、华光庙和观音阁及钟鼓楼联构而成,占地三亩多,建筑面积1600多平方米,它的来历还是一个谜,相传云泉寺是明末清初由吴懋修首倡修建的,寺内大雄宝殿?#20063;?#33769;萨厅的梁上也有“建于大清顺治十七年?#20445;?span>1660年)等字样,这与吴懋修兵败归隐故里的年代亦相吻合。但目前寺内的铁钟上铸有“明万历三十二年” (1604)的字样,?#20154;?#27835;十七年早了半个世纪。再从举水村《吴氏宗?#20303;?#35760;载看,在吴氏宗族第九代传?#23435;?#24310;岳(约出生于1205年)的事迹中有“公舍落岭东源尾等田,入云泉寺出家,法名如山”云云。因此,假如谱上所指的“云泉寺?#26412;?#26159;指该寺的话,历史已有七百多年了。此后经过多次的修建或扩建,规模不断扩大,内容不?#26174;?#21152;,直到解放前夕,它是我县东乡规模最为宏大、气势最为雄伟、保护最为完好的一座大?#26053;懟?/span>

          走进云泉寺山门,迎面白粉墙上有“白云深处”几个大字,颇有“山门不闭待云封”的意境。大殿山门正对墙廊,里面是?#33268;?#33457;木的?#30333;樱?#31359;过?#30333;?#23601;到达大雄宝殿的正门。左右门神分立两旁,戴盔穿甲,手持兵器,怒目而视,甚是威武。大门正厅前坐着笑口常开的弥勒佛,厅后是天井,?#20063;?#26377;一花?#24120;?#21508;种雪球花一株,花开时节,像是瑞雪压枝。左边是真武殿,右边是郭公堂,正殿立于前,殿宽12米,深13米,佛座上坐着高大而威严的“三世如来?#34180;?#24038;右两壁是十?#23546;藓?#21644;廿四诸天菩萨。大殿两侧分别为两进三连间的二层厢房,是僧尼和香客的住室。与左厢房毗邻的千手观音堂,在堂前耸立一株大桂花树,枝繁叶茂,每年盛开二季花期。有诗赞曰:“二月策杖步西园,桂香扑面觅花源,昂首追风至古刹,木樨芬芳出云泉(吴义题)。” “桂花原本金秋开,二月云泉清香来,不是木樨花期错,预兆举水大瑞回(吴庆生题)。”观音阁的左侧有一座高耸的三层塔式钟鼓楼,著名景点“云泉晓钟?#26412;?#26159;此处。据说当年晨钟敲响时,宏亮的钟声传出十余里。清澈甘甜的泉水从银屏峰流经该寺山门,它有一细流从幽洞经大雄宝殿后墙穿入至厨房前,然后从华光殿前面的?#27966;?#27744;下喷涌而出,更给本庙增加天然景色。经郭公堂?#20063;?#26377;二侧门通往华光殿,该殿塑五显大帝神像,堂前有戏台、鱼池、回廊。过去每年一?#26579;?#34892;盛大的大帝会,请来戏班演戏。据说这种别具一格的布局是当年吴懋修与南明弘光帝败退到福州时,聆听了福州鼓山寺方丈指教后设计的。

          几百年来云泉寺曾吸引无数的骚?#22235;?#23458;前来揽胜,?#26053;?#22806;的廊墙,?#30333;?#22235;周的围墙及大帝殿墙壁、梁柱等处均有他们诗、书、画、联的作?#32602;上А?#25991;革”遭受?#29616;?#27585;坏。90年在抢修云泉?#36718;?#21457;现了遗留的唯一一块板雕楹联,上书:“云飞有色长生画?#20445;?#20294;没有下联。据分析,这可能是?#26053;?#21407;来的左山门楹联的上联。人们对着“云飞有色长生画”这句看似通俗平凡,实则含义意境幽远,?#35753;?#32472;眼前景色,又体?#36136;图?#21746;理的古人佳作赞叹不绝,?#19978;?#19979;联已迭。吴美根先生于1991年上半年去信山西太原的《对联》?#21448;荊?#24691;请全国各地联友给予援配下联,并从400多件作?#20998;醒?#20986;“月映无心永溢泉”为下联。但?#25910;?#20284;乎觉得“泉涌无声永?#22825;?#26356;好些,这样,以鹤顶格各取头一字,即为“云泉”二字。

       

          (三)龙凤两桥

          月山的?#28909;?#20204;是把月山村作为?#19978;?#28789;地来设计的,有龙翔凤翥的祥和景象,故在村庄的布局中精心设计了“龙凤两桥?#34180;?#20174;此,如龙桥和来凤桥便成为举溪八景中很具特色的景点。

          如龙桥?#30340;?#25329;廊桥,全国第五批重点文物保护单位。该桥横跨于举溪,呈南北走向,因其态势与后山脊的古松?#24544;老?#30456;连,桥似龙首下倾,故名,始建于明朝天启五年(1625年),桥内由数根粗大圆木纵横组合铆接而成,形成架设廊屋的拱骨平面。桥长28.20米,拱跨14.10米,桥宽5.09米,矢高6.80米,上盖?#27427;?span>11间,以?#26223;?#38138;垫,两次间设有木凳供行人小憩。桥北端建钟楼一座,南端设桥亭,当心间设神龛,旧时为祀奉大禹神之所,两端置阁楼,桥中置“如龙桥?#24517;叶?#19968;块,“如龙桥”三字遒劲有力,相传却为七岁幼童所书,当心间随脊枋上有“明天启五年岁在?#39029;?#22235;月十二月?#39029;?#35895;良旦吴门?#26377;?#20462;造”等二十五字墨书题记。如龙桥结构复杂,工?#31449;?#22570;,功能完?#31119;?#24314;筑上?#26408;?#23435;代遗风,是我国现存木拱廊桥中不可多得的典?#22836;独?#30446;前在国内已十分少见,具有很高的历史、艺术和科学价值。

          来凤桥位于月山村头的举溪之上,县文物保护单位。相传与如龙桥同等结构,后遭焚毁,现存建筑为清道光十八年(即1838年)重建。据吴懋修著的《举溪记?#20998;?#35760;述:“?#19978;?#28335;上又见一桥,若飞若舞,与如龙?#26085;擼?#21363;?#30053;?#26469;凤桥。以其?#21448;?#21439;来,故名来凤”的文字。该桥呈东南和西北走向,全长30米,桥宽5.5米,是一座石拱卷廊桥,一共十一间,中设佛龛,上额挂“来凤桥?#24517;摇?#26725;次间有供行人小憩的木凳,桥身高出地面十余米(当地人又称"上桥")半圆形石拱,在溪水的倒映下,石拱组成一个圆月形,水从桥洞缓缓流出,桥上有一对联:“水从璧玉怀中出,人在莲花瓣上?#23567;本?#26159;?#28304;?#26223;象的精彩描绘。人们在夏日黄昏的?#36141;?#38386;暇之余,?#21482;?#20852;致所至之时,攀岭登桥享受习习凉风,?#19981;?#20892;桑,谈古论今,悠闲自得。

          据庆元民间故事记载,如龙桥、来凤格还有一段美丽动人的爱情故事。相传举溪两岸同住吴陈两大家族,我住溪之?#32602;?#20320;住溪之尾,日日?#23395;?#21448;见君,共饮一溪水,相处得倒也和睦。不料有一年大旱,吴陈两家为争举溪之水入田灌溉而大动干戈,从此结下宿怨。有一年,又是一个可怕的旱年,两家?#23435;?#20102;溪水越争越凶,都?#31859;?#20992;棍对峙在两岸,眼看着前辈人发生过的?#20992;罚?#21448;要发生。这时,一方想出了?#20219;?#22842;水的办法,结果吴如龙和陈来凤各胜一场,平分溪水,暂时解决了纷争。

          在?#20219;?#20013;产生了?#26143;?#30340;青年?#20449;?#21448;决定从银屏山上开渠引水,两家人同心协力,终于引来了山泉,保住了收成,化解了往日仇怨。第二年的八月十五,举溪两?#29420;?#21485;声声,吴陈两家喜气洋洋,吴如龙、陈来凤在乡亲们的祝福中,结成了美满的夫妻。为了纪念这喜庆的日子,吴陈两家决定修建如龙桥和来凤桥,让后世子孙和和睦睦,恩恩爱爱。从此,陈吴两家又和睦相处,互帮互助,日子越过越美,越过?#25945;稹?/span>

          三百八十年后的今天,这美丽的故事如山中晨雾一样渐渐散去,唯有如龙桥还信誓旦旦的守着往日的诺言……。 

       

          (四)文奎高阁

      文奎高阁,又称逢?#35789;樵海?#24314;于康熙元年(1662),由里?#23435;?#22914;公倡建,嘉庆十一年吴念祖捐修。由文昌阁和奎楼组成,文昌阁曲水回廊,奎楼供奉文曲星像,整体建筑端庄、典雅,飞檐翘角,有诗为赞:“杰构巍峨一壮观,逢?#35789;?#38498;?#35745;糾浮?#20113;飞嶂岫连天碧,阁聚星光带月寒。壁诏遥通胶序水,藜光远映紫徽坛。文缠牛斗奎?#26500;埃?#31168;毓英贤佩玉珊” 。据《吴氏家?#20303;?#35760;载,清监生吴怀德(1841-1916)于1911废除科举制度后捐资改办为逢源镇高等小学,学校?#19978;?#36132;吴师竹任校长。吴师竹早年毕业于丽水国语学校,所设的课程有修身、国语、算术、历史、地理、格致、体操、图画等。据吴师竹的后?#23435;?#24198;生介绍,该校曾是我县最早开?#26500;?#25991;教育(普通话)的学校。学校还设立女子教学班,现本村尚有数位?#20808;宋?#24403;年该校的女子班毕业生。

       

          (五)宝塔东耸

      兀突玲珑宝塔高,凌云文辇耸江皋;

      前临举水遥岑府,后控敖阳爽气豪。

      恰是星躔罗巽位,排来秀?#23383;?#19996;曹;

      知君定是擎天柱,宿雨餐风势不挠。

       

          这首诗是赞美“举溪八景”之一——宝塔东耸的“荐元塔?#20445;?#23427;是庆元县境内唯一的古塔,建于清康熙元年(1662年),?#28909;?#24314;塔藉此激励后人行善勤学,取?#30333;?#21476;文章出状元”而名为荐元塔,?#32622;?#25991;明塔?#34180;?#22612;高18米,六面七层,内有回廊可上,占地36平方米。坐落在月山村南?#20811;?#23614;的梅花岭上,与步蟾桥遥遥相对。桥侧有一石岭,蜿蜒崎岖通往荐元塔,岭中有一亭,名曰“听鹿亭?#20445;?#29616;仅存遗?#32602;?#30456;传古时村里有一老者喂养一只梅花鹿,鹿居此亭中,人驱不惧。老人以哨子引鹿,梅花鹿便知主人送食来,就会下山来,亭即得名于此。该塔六面,转角处?#21152;?#19968;木柱竖在塔身塔砖内,塔内心有一巨柱,各层片?#21152;?#26408;枋横贯塔身内外连着巨柱,外承腰檐,内安层板。塔内墙壁上多诗画,多系佛学经典和劝人勤学的文学典故。塔体用大仑砖砌筑,?#22350;?#25329;角外挑,塔基以块石垒砌制作,底层设一拱卷门,门高1.5米,宽0.55米,每面隔层设一拱卷窗口,塔檐翘角处系风铃,环塔栽梅柳,建筑格式?#26408;?#21776;风。清咸丰五年(1855年)遭雷击,塔顶二层被击毁,今剩五层。

       

          (六)银屏西峙

          银屏山,亦称云屏山、?#21494;?#23665;,主峰海拔1300余米,其岩巍屹,山?#24418;?#23721;峭壁,壑谷幽深,雾蔼缭绕,四面?#30422;停?#20294;顶部?#26149;芷教埂?#25856;援其顶,“会当临绝顶,一?#20048;?#23665;小”之感油然而生,可观日出,?#21830;商巍?#29615;顾四周,群山景色尽收眼?#31069;?#26497;目远眺,一面可见本县巾子峰,一面可见福安?#22659;?#24245;,一面可见峰岗,一面可鸟瞰举水全图。置身于兹,夏不知暑,绿树?#28304;洌?#33457;香鸟语,令人流连忘返。早在民国时期,庆元县第一位农民企?#23548;?#23395;观远先生便以雄伟?#30422;?#30340;银屏峰作为茶叶商标图?#31119;?#21033;用银屏山独特的自然条件所生产的优质茶叶制作出的银屏茶,进行对外贸?#20303;?#20351;举水产的茶叶走出国门,漂洋过海而声名远播。如今游客可在崖壁之上看到有称之“仙草”的铁皮石斛和灵芝。清代王恒游?#20048;?#27492;题诗一首:?#25300;?#23665;峭壁独崭然,屹似银屏翠色?#30465;?#26149;草生时?#21152;?#30011;,秋云霭处淡含烟,石扉深锁江村秀,地障关藏水月圆。凝是巨灵伸一掌,移来镇此不穷年。”

       

          (七)龙湫灵液

                        诗曰:

      名山灵窟有龙?#26657;?#22825;?#21490;?#26469;喷瀑流,

      万点明珠光溅月,一条素练冷涵秋;

      虹霓贯?#31449;?#31070;鬼,蜃气腾空射斗牛。

      为?#23731;?#26143;胡侍讲,封来三井壮南州。

       

          这首诗是古人对位于银屏山脚下的举溪八景“龙湫灵液”的赞美。经白云桥去云泉寺,游客至此必询龙?#26657;?#39034;着山涧溯溪而上,过小桥,攀峰峦,只见峭壁奇?#36965;?#39740;斧神工。若是春天,?#25925;?#24320;各种?#20132;ǎ?#31881;红的樱桃,清幽的兰花,各色的杜鹃,还有一些叫不出名的野花,在山崖、在?#32321;?#24320;放得那么?#24643;蓿?#33457;丛里的蝴蝶、蜜蜂翩翩起舞,林中的小鸟欢快地唱歌,幽凉的山谷之中夹着一股花香扑面而来,让人气爽神清。走过了曲折回旋的石砌羊肠小道,空谷中传来隆隆的水声,抬头仰望,只见?#20132;?#25671;曳、藤箩遮蔽的山谷中,有一帘瀑布一波三折地似从云宵中?#26500;?#19979;来,从四、五十米的石崖上腾空飞跃,喷薄出轻雾袅袅,龙潭里银珠溅跃,如珠落玉盘,把四周景色渲染得犹如一首醉人的山水诗,又仿佛是美妙的交响曲。清澈的山泉义无反顾地?#32487;?#32780;下汇于举溪。龙潭深不见?#31069;?#20256;说有龙隐潜其中,故?#23567;?#40857;?#23567;薄?#22855;美的山水风光,不禁今人?#30446;?#31070;怡,遐想连篇。明朝惠来知县吴希点观“龙?#23567;?#26223;题诗一首:“悬河云半落,谁擘翠岩屏,瀑吼山疑动,涌雪?#38556;?#26479;,康乐空耽胜,龙湫翳草?#22330;!?/span>

       

          (八)虎胜奇岩

                       诗云:

      ?#36136;?#29424;狞踞险洞,形如斑虎伏山中;

      欲成豹变文章美,先受钟灵气势雄。

      月映双瞳明迅电,雷鸣一啸起寒风;

      搜奇无限登临兴,引?#20041;?#24605;入冥朦。

       

          虎胜奇岩位于村首数百米。峭峻兀?#29275;?#24418;如斑虎伏山中,其四周有欲腾空而起的“天灯岩?#34180;?#24799;妙惟俏的?#25353;?#23721;?#34180;?#38155;利无比的“刀锋岩?#34180;?#32824;人听闻的“棺?#38590;摇保质?#23961;峋,景象各异。云雾起时,忽隐忽现,恍如逢莱仙境。岩缝中有一股清澈的泉水溢出,壁崖上有酷似甲骨文的“天书?#20445;?#22825;书”是古人雕刻还是天然形成的,还有待于进一步的考察研究。但民间相传?#20843;?#20154;识得此天书,宝藏洞门自然开?#34180;?#23830;壁上还真有看似一道门的石洞。最为奇特的是,“天灯岩?#31508;?#22721;底部有一石洞,石?#28810;?#22721;上有酷似龙鳞的七色石,强光一照,五彩斑澜,像是彩龙附身,令人不禁赞叹大自然的神奇造化。在壁下有一条狭长的一线天?#36175;?#21040;山顶,可容一人匍匐前进,是上山的唯一通道,山上有珍贵的野生铁皮石斛。山中绿树成荫,翠竹环生,尤其是到了春季,满山遍野的迎春花开,一片红火,犹如走入仙境,使人流连忘返。?#30333;?#21476;名山僧?#32423;唷保?#34382;胜奇岩亦不例外,崖壁下一道观,内供奉太上老君神像,常年香烟缭绕。在岩下的半途中还建有一个六角亭,方便游人休息。

       

          散景串珠

          月山村还有许多优美的自然景观和?#23435;?#26223;观如美丽的珍珠撒落在历史的长?#21448;小?#34429;然人事沧桑,物换星移,?#24266;?#28949;发出夺目的光?#30465;?span>
         
      (一)鸳鸯井

          鸳鸯井位于银屏山?#36744;?#26519;海氤氲的大山上,海拔1000多米,距村庄有十余里的山路。该井面积有50余平方米,略呈三角形状,井壁光滑,井深不可测,井水常年不?#26705;?#30456;传为古代采矿留下,山内还有多处矿坑被树藤遮?#21361;?#20154;迹罕至。这些古矿坑如今淹没在崇山之中,四周层恋叠障,群峰连绵,古树参天,是揽胜探险的好去处。该山场内盛产牛肝菌,这牛肝被称为“山珍之首?#34180;ⅰ?#39135;用菌之王?#34180;?#22914;果时令巧合,在探险揽胜之余还可收获鲜美的山中之宝----“美味牛肝菌?#34180;?/span>

          (二)杉树王

          距月山村2.5公里的莲花山上,有两株全国罕见的“杉树王?#34180;?#22823;的一株树高35米,经围5.55.,材积达37立方米,处全国第二位,浙江省第一,另外一株虽略小。它们的树龄已有七百余年。虽多?#21351;?#21463;风雪雷电袭击,至今仍枝繁叶茂,郁郁?#20889;小?#20687;是两柄倚天宝剑,直刺苍?#32602;?#21448;像是一对恩爱夫妻,长相?#32824;兀?#20132;辉相映。

          “杉树王”周围的山势因像花瓣一样层层抱合,?#23545;?#26395;去酷似一朵莲花,杉树王如长在其中的花蕊,该山因此而得名“莲花山?#34180;?#23665;坡现已被劈成茶园,水平带因山势起伏,仿佛飘动的?#22363;?#24102;。

      ?#28304;?span>1979年春《浙江日报?#25151;?#30331;“杉树王”照片以来,各地慕名者纷至沓来。中央新闻电影制片厂?#38597;?#36807;该记?#35745;?#25991;?#22235;?#23458;称赞它:?#25300;?#23782;古莲一花蕊,?#22351;v荫翳到如今。借问冠杉何禄位,已卯各界尊王君。”

      相传“杉树王”为举水吴氏第十一代传人富四公(吴钟,1285--1355)?#36879;?#20116;公(吴铁)?#36164;?#25152;载。某年冬天,这一带下了大雪,吴氏?#20540;?#20108;人寻牛至莲花山上,只见四周皆是皑皑白雪,唯有这个小山窝景象不同----没有积雪,他们的牛避雪于此。于是认为此处是“风水宝地?#20445;?#24403;即各人砍来一株?#27982;緄共?#20026;记,并?#36828;ǎ?#35841;栽的树苗活了,这里就为谁的墓地,若两?#26352;睿?#21017;归先逝者。后来富四公?#20154;潰?#36930;葬于此。现墓址位于该树上方四、五米处。

       

          (三)冰?#21183;?#35266;

          2005年1月6,中国地质科学?#27721;?#21516;林教授来电说根据?#25910;哂始?#21435;的相关资料和拍摄的?#35745;?#20998;析,肯定了这些罕见的“坑洞?#26412;?#26159;第四纪冰川运动的?#20598;#?#31185;学名称?#23567;?#20912;?#30465;薄?/span>

      与月山村相邻的后坑村溪谷地带,分布着造?#25512;?#29305;的、形如舂米用的石臼的石洞,“口小、肚大、底平?#20445;?#26377;的大小和模样就如澡盆一样,有一个有1米多深,有村民曾在此?#19995;瑁?#26377;的口径只有40多厘米,但?#23736;亲印?#27604;口大;还有的如碗口粗,但有30多厘米深。村民说是古时就有,但可以肯定不是?#23435;?#30340;。村民还发现在河谷附近还有不少这样洞。冰?#24643;?#31350;权威韩同林教授断言是冰臼无疑。

          据韩教授介绍,这些属于河谷冰?#21097;?nbsp;冰臼属于罕见的地质?#20598;#?#36317;今已有约200万至300万年,是第四纪古冰川作用的直接产物和古冰川作用的重要?#20598;#?#20063;是古冰川运动存在的有力见证。是古冰川融水沿冰川?#20005;?#33258;上而下似滴水穿石的方式冲蚀基?#20063;?#29983;的。由于其形态酷似我国古代用于舂米的石臼而得名。由于时间久远,能够保存下?#35789;凳?#32597;见,对于研究古气候、古环境、全球变暖和人类起源、人类肤色的形成等具有极高的科研价值,同时作为独特的自然景观也具有极高的旅游开发价值。

       

          (四)吴文简祠

          吴文简祠位于月山村村?#32602;?#31995;浙江省文物保护单位。“文简”是因吴姓之祖吴翥曾受唐宣宗谥封为文简先生,后?#23435;访?#20808;贤,建祠纪念。该祠始建于明万历三十四年(1606年),因遭兵焚,后?#19978;?#36132;吴懋修发动举溪境内的大一公(吴希点)下的富二、富四、富五三房联名创建,清康熙五年(1666年)竣工,历时十三年之久。该祠与来凤桥相对,依山傍水,祠前有一古樟树,枝叶繁茂,亭亭如盖,取荫?#24188;?#23385;之意。

          古祠堂布局分三进,即大门牌楼、正堂、后堂,整体布局呈长方形,长33.4米,宽17.4米,整个建筑造型庄重古朴、美观大方。正门上悬挂?#25300;?#25991;简祠?#24517;叶睿?#20004;侧挂“文经?#34180;ⅰ拔湮场必摇?#20174;门楼正堂的间当设卵石铺砌的过道,(俗称月石),两侧设天井及香灰房,上刻有“大明嘉靖元年”的砖刻题记。

          正堂五开间,进深六间,明间抬梁式,正上面悬挂“务本堂”和“源远流长?#24517;叶睿?#29992;于庆典、集会、祭祀等活动。正堂至后堂之间立设天井,鹅卵石铺砌。正面设有石碑三方,石碑上介绍祖先生卒、官职和古墓坐落的位置,以及每年清明祭祀须注意的事项。两侧设置13级台阶至上,系青砖铺墁,后堂系妥先堂(供放祖先灵牌),该堂依山势而建,重檐歇山顶、高于全村,如同祖宗在上,子孙绕膝。前廊与左右廊柱间设置美人靠。

          祠内木质刻花柱础、万字斗拱和正堂构造,设计别致,构造复杂,粗犷瑰丽,古貌昂然,别具一格其建筑类风格?#32933;?#32597;见。据有关调查资料表明,仅在闽北和浙西南地区尚有少量分布,具有较高的科学艺术和考古价值。大量的牌匾、石碑、桅杆、灵牌、壁画在“文革”期间遭?#29616;?#30772;坏,后在80年代末至90年代初文简公后裔和宗亲捐资、献料,把?#31859;?#21476;建筑修复还原。1993年经县政府审核批?#36857;?#21015;入县级文保单位,1997年经浙江省人民政府审核批?#36857;?#21015;入省级文物保护单位。

       

          (五)马氏行宫

          马氏行宫,又称湖山圣殿,位于如龙桥东侧桥?#32602;?#24231;东朝西,始建于明代,于大清同治十一年(1872年)改建,扩建两廊,形?#19978;?#22312;规模。布局分前后二堂。前堂为戏台,后堂内供奉马氏夫人、庙祝大王等七位仙主。

          马氏行宫依山傍水,古木荫翳,飞檐翘角,正面为三间进,中辟一正,两侧有一站,顶部为三重檐歇山顶,重檐三间为木刻雕花窗装?#30784;?#20174;正门而入即为戏台,两侧各辟一厢房,为戏客居所,柱?#24335;?#22788;精雕细琢,采用镂空制作工艺,戏台顶部绘龙凤、八仙等彩绘,四周白粉墙上有古壁画,惟妙惟肖,整体建筑富丽堂?#30465;?#25454;村?#27427;?#20154;回忆,在其年少时,曾见本村有名雕刻师吴?#32533;?#22312;其修理佛轿过程中,发现佛轿的柱子不是用木质制作而是用竹签?#23614;?#19981;齐用麻绳捆扎而成,外用?#25512;?#28422;上,竹签上有“金××捐银×两×钱”等字样。这与《举溪记》“金姓颇繁”相吻合,惜在文革期间遭毁。原本戏台正面还有一酒楼,为古时?#34892;?#35266;戏之所(古时有男尊女卑之分),女性和小孩则在?#36861;靠?#25103;,等级界线甚为?#32622;鰲?#21518;堂大殿里神像威严,?#34915;?#32418;联布?#21361;?#39321;烟?#26376;?#36807;去每年都会举行一年一度的“迎神节?#20445;?#37051;近乡村群众都成群结队来?#38556;悖?#24182;?#19968;?#35831;来戏班,举行为期半个月的“?#22346;帷保?#28909;闹非?#30149;?#24217;会在形式上虽含?#20449;?#21402;的迷信色彩,但实则是群众性的集会,其内涵丰富,把物质、文化交流,民间艺术及群众旅游等巧妙结合在一起,吸引着四面八方的群众,形成一种民风?#20843;住?#19971;十年代末因开岗西公?#20223;?#27663;行宫被拆了一部分,因此现存的马氏行宫不是一个完整的整体。至今每年还会举行庙会,拿出凤冠霞帔?#21329;?#31070;像,摆上供?#32602;?#20379;人参拜,只是没人唱戏了。

       

          (六)复旦亭

          复旦亭?#24403;?#26449;先祖,明兵?#20811;?#21153;吴懋修隐归故里倡建的,踞举溪与云泉涧水交汇处。因村形如月,需佐之以日,一日为旦,取日月长明之义,故名复旦。吴懋修当年事于明弘光帝与郑芝龙(郑成功的父亲),反清复明,后因兵败隐归故里,仍念念不忘大明江山社稷,在家乡构建“复旦?#34180;ⅰ白?#20809;”二亭,寓意双关,“复旦”即复明,?#30333;?#20809;”即尊明。2001年村民在原址上筹资重建。该亭双重檐结构,六角飞翘,亭内五面有亭凳,外有回廊,设一门,门檐上悬挂“复旦亭?#24517;叶睿?#20141;内正上方挂“乐助琴鸣”的?#21494;睿?#20854;余各面均有字画和建亭小记,顶部为龙凤?#27663;?#30340;彩绘,亭之西侧上方悬挂一?#21485;?#27700;钟灵”的?#21494;睢?#26377;一回文楹联:“月转山移山转月,亭浮水面水浮亭?#34180;?#20141;上侧有一桥名?#23433;?#26376;?#20445;?#23545;面又一桥名“白云?#20445;?#26377;诗赞云:“六角重檐立溪前,双栏对映步云间,白首青童详旧事,曾传此处紫微坛?#34180;?/span>

       

          (七)圣旨门

          圣旨门建于明代,紧挨吴文简祠?#36744;?#26449;口古道上,多木质牌坊,双重檐结构,施如意斗拱,木刻雕花,造型美观精致,结构复杂。相传为古时传送圣旨、捷报之所,达官显贵经此地,均应下?#23614;?#34892;入村。





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